202002月13

“倒戈将军”的疑冢:祖大寿又“倒戈”去了加拿大?

明末清初的祖大寿是我国前史上闻名的“倒戈将军”。他和家族在关外运营年深日久,所辖锦州方面“关宁铁骑”由所以颇具实力的地方武装,加之锦州战略地位重要,故对明朝而言是一把双刃剑,既是一支非常重要的生力军,也是不安稳要素之一。崇祯二年(天聪三年,1629)底袁崇焕坐牢,驰援京畿的祖大寿为自保,不管军情紧迫,敏捷退回锦州,朝野震动,为防其倒戈,朝廷数次诏其入京安慰,祖未敢从命,再经朝廷多方宽慰,刚才安稳军心。

祖大寿于崇祯四年(天聪五年,1631)率军在大凌河筑城时被皇太极围困数月,因粮绝屈服,后又诈皇太极可认为其攫取锦州,撇下一起屈服的后辈们及属下官兵回来锦州归复明朝。然后崇祯十五年(崇德七年,1642),锦州被围一年,粮绝后其亦未玉碎,而是二降皇太极,种种重复,让其名噪一时。

加拿大皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum)保藏有“祖大寿墓园”的石构件,包含石翁仲、石门、供桌、五供、宝顶栏板等,是乔治·克罗夫茨(George Crofts)于1919年(民国八年)在北京永泰村(今北京市海淀区清河大街永泰庄)从文物估客手中购买而来。但是,祖大寿其实掩埋在他的老家辽宁兴城,来自永泰庄的墓地石构件又会是谁的呢?

加拿大皇家安大略博物保藏来自永泰庄的石翁仲一。图片来自网友旅行上传。

加拿大皇家安大略博物保藏来自永泰庄的石翁仲二。图片来自网友旅行上传。

1993年,北京市文物研究所等单位在永泰庄墓葬遗址进行了考古开掘,合计发现墓葬12座。考古简报指出,墓园早年被盗,出土文物有限,其间大型墓M10出土一块墓志盖,镌刻“□封显考□进光禄大夫固山额真加伯爵荫溪祖公墓志铭”,考古工作者从文献下手,判别为祖泽润之墓(祖大寿之子,亡于顺治十六年,1659),其他清墓应是祖泽润家族墓。坐落M10南侧标记为M12的六角形“墓葬”,经过与以往事例比照后得知为墓园压胜之用,并非墓葬,近年有学者已清晰此为祭祀遗址明堂。而祖大寿在兴城的墓葬尽管早已损坏无存,但墓地残碑在近年已被发现,并有相关新闻报道。所以祖大寿并没有倒戈去加拿大,而是魂归故乡了。

永泰庄墓葬遗址考古开掘示意图。王策、程利、周宇、张秀云.海淀清河永泰庄遗址开掘简报,北京文物与考古。

永泰庄墓葬遗址M12示意图。王策、程利、周宇、张秀云.海淀清河永泰庄遗址开掘简报,北京文物与考古。

我国古时有家族聚族按礼法掩埋的风俗,但是身为父亲的祖大寿为何没有与子孙葬在一处呢?本来祖大寿在清朝的政治地位低于他的后辈,这在前史中确有其事。

先说祖泽润、祖可法为代表的子侄这一辈人,他们在大凌河时便屈服了皇太极,从这时起就频受恩宠,倍受注重。如皇太极在天聪七年(1633)八月赐祖可法御服齐肩无袖貂皮短褂一件,天聪九年(1635)七月初十日赏祖可法、祖泽润等各大锻袍一袭,崇德改制树立清朝后,祖泽润成为兵部的负责人,一起又被封以爵位,崇德七年(1642)更是成为汉军一旗的旗主,他们逝世后更是遭到追赠爵位和谥号的荣宠。

再来看祖大寿,迫于其在关外本来的影响力,尽管第2次屈服后皇太极对他不错,但仍是有所防备的,其间把流亡明朝的将领麻登云的家产赐给他这个细节,就告知咱们正告含义肯定大于礼物含义,可见二降后的祖大寿外表风景,实则警钟长鸣,战战兢兢。而他的后辈也对其屈服后的行为更较为严峻,祖可法曾在此刻向皇帝进言,要让祖大寿立刻薙发,以坚其心,乃至当年的部属都对他数次倒戈的行为非常怨恨,张存仁就在崇德六年(1641)十月时说“悔盟背信,神人共愤,即寝食皮肉,不足以释恨,而岂可容其生乎。”

可见,后辈们在政治上现已同祖大寿划清界限,而日子中他们更是现已构成各自的家族,比方祖泽润临终前就曾决定将爵位交给自己的孩子之一祖植松秉承。所以,在新的政治态势的效果下和新的宗法体系建立的局势下,祖大寿若同后辈们葬在一处,是明显不达时宜的。

抚顺元帅林文管所藏饶余郡王阿巴泰园寝石翁仲一。杨伯达主编,我国美术全集·雕塑篇6·元明清雕塑,公民美术出版社。

抚顺元帅林文管所藏饶余郡王阿巴泰园寝石翁仲二。杨伯达主编,我国美术全集·雕塑篇6·元明清雕塑,公民美术出版社。

那永泰庄的墓葬怎样就易主了呢?其实原因清楚明了,祖泽润在清朝虽身居高位,也为国家立下丰功伟绩,但相较于其父祖大寿的数次倒戈所形成的社会颤动而言,似影响力有限,1919年的部分我国文物估客许是知晓永泰庄墓园的实在主人,但由于祖大寿名声过大,为了更容易地从外国人那里赚到钱,因而假托“祖大寿之墓”。无独有偶,1980年代初,史树青先生在给朋友许进雄先生的信中曾谈到,民国时期他从古董商处听得右安门外为祖大寿与子祖泽溥的墓地,而实在情况是,1952年开掘了这片墓地,未经盗扰,出土器物丰厚,没有依据显现此处与祖大寿有关。可见这种讹传其实不只发生在永泰庄一地,京城邻近还有许多祖大寿子侄们的“祖家坟”,但只要安大略博物馆逐步成为国际闻名的保藏组织,永泰庄的名声也就越来越大,祖大寿也便倒戈去了加拿大。

最终,特别风趣的是,身为清朝伯爵的祖泽润,其墓地上用来显示气度用的石翁仲没用梳辫子的清朝人物形象,却是褒衣博带的人物形象,错综复杂。在参阅清宗室郡王阿巴泰的墓地为了节省开支,也未用本朝人物,而“顺手牵羊”了邻近无主的明朝石翁仲这段前史的基础上,祖泽润墓地应当也是出于此种考虑,再经过比对得知,永泰庄石翁仲的成造时刻应该是明朝初期。





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